原标题：用光影皆集 让文雅对话

——来自第二届金熊猫奖的念念考

影视艺术既是客不雅寰宇的载体，亦然东说念主类厚谊的湖海江河。咱们通过镜头不雅察寰宇，也被寰宇通过镜头不雅照。这种双向互视的经过，便是文雅的对话。担任第二届金熊猫奖评审委员会主席，让我深刻感受到金熊猫奖不仅是一项镌刻荣誉的海外影视文化大奖，更所以影视为舟，以大熊猫为信使，跨越山海，皆集不同文雅心灵的友谊之桥。它也让我更加确信，一切优秀文艺创作，都是在“不忘原本、经受外来、面向畴昔”中伸开。

向内不雅，在传统根脉中照见精神的源流。我这一代的电影东说念主与传统有一种既亲密又疏离的复杂关系。咱们成长于一个快什么“告别昔日”的年代，但当咱们回身回望，却发现那片仍然山水相连的地盘恰是咱们精神寰宇最深的根脉地方。在拍摄第一部电影《黄地盘》时，我把照相机放在那片千里默地盘上，想透过镜头去探寻：是奈何的一方水土孕育了咱们的先人？是什么样的歌谣让他们在清贫中已经抱有生的但愿？拍《霸王别姬》，亦然为了借京剧发达东说念主的运说念和期间的关联。

本届金熊猫奖获奖影片中，《长安三万里》用中国古典诗词的本色，抒发中中文化的生生不停；《哪吒之魔童闹海》借助中国传统传说脚色，讲解了一个抗争运说念、自我招供的当代故事，打动了大都不雅众。真的的创作，从来都是由内而外的。艺术须向下扎根吸取养分，才气朝上孕育。滚滚而至、从未中断的中中文雅，为咱们提供了深厚的精神原乡与文化底气。它不是静止的遗产，而是流动的江河。“大风起兮云热潮”的汉唐气派，“采菊东篱下”的魏晋风骨，“一蓑烟雨任平生”的宋东说念主雅韵……这些精激情质千里淀为咱们特有的审好意思基因与忠良结晶，亦然咱们面向畴昔时无穷无穷、用之不竭的源泉。

向外看，以影像为桥梁伸开文雅的对话。莫得一种文化会在孤单中茁壮，文化惟有在交流中才气大放异彩。真的的文化自信源于绽放的胸宇和对话的勇气，真的的交流不是单向输出而是双向奔赴。在这个充满不笃定性的期间，文雅之间的对话显得尤为遑急。如今电影界的海外协作，早已杰出工夫层面的“合拍”，而是在寻找文化上的共识，创作自身便是一场无邪的文雅互鉴。

金熊猫奖不设藩篱，非论地域，只以作品语言，因为咱们信赖艺术能够跨越语言的阻扰，穿透偏见的高墙，直抵东说念主心的深处。它让寰宇各地的影像故事在这里再见，在这个经过中互相看见同样也看见各异，更看见融汇皆集。非论是凝结着东方好意思学的诗意抒发，照旧探索数字期间的前锋叙事，只须能承载对东说念主类运说念的念念考，都值得被寰宇看见。当咱们冲突领悟壁垒，通过镜头走进另一种文化、体验另一种活命、皆集另一种价值不雅时，文雅的流水运行流动，寰宇在更深切方互相相接，成为一个十指连心、喜忧与共的东说念主类运说念共同体。

上前走，在工夫更变中探索影像的畴昔。传承是根基，交流是视线，而鼎新，则是咱们走向畴昔的惟一说念径。今天，咱们站在一个工夫突飞大进的期间，数字殊效、捏造制片、东说念主工智能等正以前所未有的力量重塑影视艺术的制作神色。

然则，工夫仅仅用具，东说念主文才是灵魂。当工夫为咱们插上遐想的翅膀时，咱们必须警惕：工夫那过于注观点清朗，是否会保密故事自身的光辉？我长久以为，工夫应是念念想的羽翼，而非创作的镣铐。东说念主工智能不错建设历史影像，补助生成秀丽场景，但它无法替代导演的判断、编剧的匠心与演员发自灵魂深处的饰演。工夫莫得温度，而好的电影永远是暖和的，因为它关乎东说念主性。爱、但愿、回家、告别……这些东说念主类共通的命题，才是影视艺术的灯塔。在这个图像信息爆炸的期间，影视创作更应当纪念同意：温煦东说念主的运说念，探索生命的深嗜深嗜深嗜深嗜，追问存在的价值。真的的鼎新不是对工夫的盲目注意，而是念念考若何愚弄新用具，去讲解陈旧而不灭的东说念主类故事，这八成才是工夫赋予咱们这个期间最具遐想力的挑战。

镜中寰宇，文雅相照。期间赋予影视的责任，早已杰出文娱与叙事，成为皆集古今、换取寰宇的文化力量。它深植于东说念主类文雅的陈旧地盘，也照映着寰宇文化的灿烂星空，而工夫正以鼎新之力持续鼓动着影像抒发的重生，赋予其跨越时空的可能。传承、互鉴、鼎新，三者互为能源，互相盘桓，构建起文化演进的轮回。让咱们在对话中抵达皆集，在互鉴中联袂跳动，以影像之镜，照见东说念主类共同的畴昔——那恰是咱们运说念与共、好意思好意思与共的未来。

（作家为电影导演、第二届金熊猫奖评审委员会主席）

（起首：东说念主民日报）开云(中国)kaiyun网页版登录入口