由张凌赫、田曦薇主演的古装剧《逐玉》在两岸播出后激发不雅剧高亢开云(中国)kaiyun网页版登录入口，其汇注话题度仍抓续走高。

这部剧在台湾有多火？连中国国民党主席郑丽文也在看。近日，她在吸收媒体采访时还提到，这次随团走访大陆的年青东说念主向她示意：“你们大东说念主为什么把两岸干系搞得这样复杂，唯有叫张凌赫来台湾就好了。”可见，影视文化调换在拉近两岸同族感情距离上的私有作用。

这部古装剧，为何能受到两岸同族热捧？

集好意思大学电影学院评释黄诗娴分析，最初是因为“雅瞻念”。它不是那种狗苟蝇营的活水线家具，而是带着电影般的质感。好意思术团队下了大功夫，既有商人巷陌的点火气，又有寒冷写意的东方好意思学，每一帧截下来王人能当壁纸。

在剧情打算和叙事结构上，该剧更是深谙当下不雅众的喜好，双线叙事给不雅众带来双重“爽感”。一条是甜宠线，屠夫女与落难侯爷的“假婚真爱”，糖分超标，精确狙击青娥心；一条是权术线，宫廷交游、眷属恩仇、悬疑探案，节拍紧凑，欢快了不雅众对剧情深度的需求。

非百姓风勾起两岸共同活命缅思

雉鸡翎、秦腔、绒花、刨猪汤……剧中，这些“中国风”细节，让两岸不雅众王人感到无比亲切，这恰是中中文化的“独家密码”。

张凌赫演出的武安侯谢征，头戴雉鸡翎紫皇冠，豪气逼东说念主。这可不是璷黫插两根羽毛，而是源自传统戏曲的衣饰谈话，标志着武将的威仪。还有女主角樊长玉头上的红蓝色簪花，使用了绒花本事，良好又相沿。

剧中还复原了隧说念的川渝活命——杀年猪、腌腊肉、挂腊肉、吃肥肠面……这些充满活命气味的画面，是两岸同族共同的活命缅思。

黄诗娴以为，两岸有着共同的文化基因，这些非遗元素和民风文化的植入势必能激发两岸不雅众的精神共识。

两岸后生在追剧中感悟背负与担当

剧情后半段，当个东说念主运说念与国度隆替紧密承接时，这部剧的面容透彻翻开了。樊长玉提起杀猪刀走上战场，谢征以守土安民为己任，将个东说念主办思融入家国大义。

这种“位卑未敢忘忧国”的叙事，既是一种中华传统价值确现代抒发，亦然一种粗略卓越两岸、激发共识的叙事资源。黄诗娴以为，这类叙事具有深厚的文化共识基础。两岸同族同属中华英才，对忠义担当、家园意志、祈望谐和等价值不雅有共同的聚拢密码。两岸固然社会环境与流行文化抒发花样有所不同，但在深层文化感情结构上，仍分享很多重迭的价值不雅念。

在黄诗娴看来，这类作品也提供了一种柔性的文化调换旅途。通过东说念主物运说念、心情遴荐和戏剧情境，让两岸后生在追剧经由中当然聚拢中中文化中背负、担当、终结与看守的意旨。

“两岸同追一部剧”，开采起期间化文化互动旅途

《逐玉》的热播告诉咱们：文化认可，是任何东说念主王人割裂不休的。优质汇注释听作品正在成为两岸后生分享心情警告、增进互相聚拢的紧要文化纽带。连年来，《甄嬛传》《庆余年》《太平年》等诸多好剧均受到台湾不雅众热捧。

黄诗娴提到，“两岸同追一部剧”，意味着以汇注释听平台和外交媒体为代表的新式文化空间，使两岸后生开采起更具期间特征的文化互动旅途。期待更多优质影视作品，让两岸后生在共同的文化缅思中，情意重迭，越走越近。

开首：光明日报