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云屏三峡的“双樽瀑”景不雅。图为宋朝军、张维照相报说念

云屏三峡景区进口处。图为宋朝军、张维照相报说念

两当县白皮松自然林保护区景不雅。图为宋朝军、张维照相报说念

甘肃陇南两当县，青山灵秀，绿水动东说念主。座座屯子远离在转折连绵的山峦之中，在翻滚的云海里时隐时现，嘉陵江、广香河依势而过。这里，纠合着山水交响的当然状态，又交融着号子风俗等东说念主文情感。

频年来，两当县通过应用多元交融、业态改进等依次，依托当地生态和文化资源上风，加大旅游产业插足，赓续完善基础依次设置，积极培育“文旅+”新业态，升迁村民经济收入，鼓舞县域经济发展。2023年，两当县鱼池乡乔河村、金洞乡太阳村等7个屯子被列入第六批中国传统屯子名录。同庚，两当县入选传统屯子鸠合连片保护利用示范县(市、区)名单。

——编 者

来到甘肃陇南两当县，白皮松林、云屏三峡汲引了乡村生计的如诗放心，两当号子等非遗塑造了激越奋进、乐不雅敦朴的风土情面。

松林苍苍 山色如画

“叶坠银钗细，花飞香粉干。”姿态挺拔的白皮松，在两当县杨店镇灵官殿村扎根衍生。遥远岁月间，逐步造成面积达2000多公顷、树木达50多万株的白皮松自然林保护区。

灵官殿村掩映在白皮松林间。白皮松滋长不易，需要临近生态系统的捏续津润，更需要东说念主与当然谐和共处。一直以来，身处护林第一线的村民主动参与，配合有关部门看护着树木。走进保护区，溪水峡谷旁、斜坡险崖上，棵棵松树枝条强盛繁密，身披“白色铠甲”。这里还成为林麝等特等野灵活植物蹙迫的栖息地，领有丰富的生物种种性资源，是甘肃蹙迫的“种质资源库”。

林海茫茫，古松苍苍，白皮松林记叙着屯子历史；绝壁峻丽，长岭逶迤，云屏三峡点染着屯子风貌。

云屏三峡地处深山林区，位于两当县城东南边向。正所谓“南通巴蜀，北接秦陇”，在历史上，这里有一条由关中及西北内地入川的蜀说念。一齐上，既能见到奇特山形如“睡狮卧波”“翡翠寿桃”，还可赏玩到“双樽瀑”“饮马池”等景致，瀑布、溶洞等当然景不雅丰富种种，古宅、石塔等东说念主文建筑各有千秋。重山高山、雄关险隘的地形地貌，使得峡间古说念并不好走；碧潭映翠、飞瀑湍流的标记环境，又让峡谷屯子成为令东说念主全神留神的“鱼米之乡”。

深山峡谷间，坐落着云屏镇皮良村。这个传统屯子背靠山峦、靠近河谷，村中屋舍依山而建，结构小巧。双坡屋顶上，青灰色砖瓦古朴典雅；院落门前，青石板路转折周折；再看室内防碍，木质梁柱锦上添花，透着一股子淡雅滋味。

“为了诱骗更多旅客来到皮良村，频年来，古村试验了民宿改进升迁神气、旅游配套基础依次设置神气等，并在东说念主居环境概括整治等方面下足功夫。”两当县体裁广电和旅游局副局长李娜先容，在保护好传统屯子的基础上，两当县赓续鼓舞农文旅交融。主打养生安闲的灵官殿村、尽显峡谷风貌的皮良村、领有千亩花海的乔河村……在两当县，每一个传统屯子皆各具特点，写生基地、自然氧吧、“绿色宝库”等标签越发了了，村民们的腰包也越来越饱读。

陇南乐府 号声嘹亮

可曾听过，一曲号子，曲调琅琅上口，却无太多歌词，主要靠口吻词来表达神色？在两当县的传统屯子中，频频能听见这种相等的号子——两当号子。

清早的皮良村，雾气还未散尽，青瓦白墙的古民居在山坳里若存若一火。忽然间，一阵激动的“哎——哟嗬喂”穿透竹林，国度级非遗“两当号子”的省级代表性传承东说念主林亮堂正在一展歌喉。不到10分钟的工夫，林亮堂就与几名村民一说念，演唱了《刘备过江》《飞蛾子转崖》两首号子，曲调激动、音域广宽，唱词却皆是“吆、咦、嗬、哎”等口吻词。算作传承东说念主，林亮堂已将两当号子传唱40多年。

两当号子自古就有“陇南乐府”的雅称，主要流行于两当境内嘉陵江以南的深山林区。奇峰深谷间，号子的旋律杰出幅度很大，回声在山林间久久颤动，说明力丰富。

两当号子从何而来？从职业生计中来。

在古代，当地村民在山间不同所在劳顿，往返的呼喊疏导是号子的雏形。号子声梯山航海，既能传递信息、招呼同伴，还能在吃力的劳顿中表达神色。

“山下号子声起，山上就有东说念主奋发于续唱，在山上唱的东说念主换气时，山下起唱的东说念主和山顶上的东说念主，又接续赓续地唱起。”林亮堂说，东说念主停号子不停，号子声骆驿连接、此伏彼起。

这种以口吻词为主的演唱面貌被称为“花号子”，除此以外，还有一些带极少唱词的“排号子”，曲调比“花号子”要低一些。频年来，两当县文化馆汇聚整理曲目唱词、录制曲目音乐，同期饱读动非遗传承东说念主们带着这份来自群山间的声息礼物走向更远的所在。

“咱们牵头设置两当号子艺术社，开展培训、臆度打算风俗特点献艺服，还配合开展非遗进景区、进校园、进社区等步履。”两当县文化馆副馆长雷爱红说。当前，全县两当号子的各级传承东说念主和歌手近100东说念主，“排号子”的填词也愈加丰富。2024年，两当号子艺术社创作《云屏接待你》等特点号子，还把廉政解释、交通安全、消防、反诈等宣传解释本体编入其中。

传承于今，村民们不再必须依靠号子传递信息，但号子声照旧穿过潺潺溪流、飘过挺拔青峰，如江河奔腾、林涛翻涌，证明着豪简洁韵，展现着幸福生计。

《东说念主民日报》(2026年01月02日 第 07 版)开云(中国)kaiyun网页版登录入口